И взял Корах.

Раши приводит два объяснения корню "ваиках":

1) Взял себя на одну сторону, то есть, отделился, и имеется ввиду "махлокет".

2) Взял других, повлиял на других чтобы перешли на другую сторону.

Рав Мордехай Елияу, объясняет, что у Кораха была склонность к влиянию на общество, и эта сколонность перешла к его потомкам, Элькане, Шмуэлю, и левитам, которые служили в храме.

Ещё Раши приводит мидраш на пасук в книге Берешит, "бесодам ал таво нафши", что Яаков молился чтобы его имя не было припомнено во время восстания Кораха. Объясняет Маараль (Гур арье на этот Раши), что упоменание имени говорит что это как бы духовное наследство от Яакова, и поэтому он молился чтобы возможность сделать махлокет, разногласие, не было его духовным наследством. И поэтому, у Кораха родословная кончается у Леви (сын Леви).

В книге Диврей аямим, когда приводится родословная левитов работавших в храме, там пропоминается Яаков (точнее Исраэль). И можно сказать, что работа левитов в храме, это наследство Яакова.

 

Можно объяснить, что даже Леви, кто отвечает за духовность в народе Израиля, если он отделяется от остальных и занимается разногласием, может упасть в грех.

Уроки по недельной главе