פרצוף אריך אנפין הוא מידת הרחמים.מדוע יש בו עין אחת ולא שתים, מדוע נובעת ממנו האופטמיות, מהם חלקיו של פרצוף זה ( לפי האר"י) ואיזו הסתכלות על החיים משתלשלת ממנו.

פרצוף עתיק במשנת האר"י מקבל ביאור מיוחד אצל הרמחל ובמשנת חבד.

ועולם התיקון הינו מערכת אורות מדודה שאינה שוברת את הכלים.האור נכנס לאורות במידה שהם יכולים להכיל.מה הביטוי של עולם התיקון בנפש בזמן ובעולמות

בשבירת הכלים עלו האורות כלםי מעלה ונשארו רק 288 ( רפח) ניצוצות.השיעור עוסק בניצוצות אלה ובפרשנויות שניתנו להם בחסידות, קבלה ,כתבי הראי"ה וכו'.

אורות גדולים וכלים קטנים ..זהו המאפיין של עולם התוהו וכך בנפש האדם.רצונות ענקיים סמויים שמתקיימים בעל מודע שוברים את הנפש.כל יצר הוא רצון גדול שלא מצא מענה במציאות.עולם התוהו ושורשיו בקבלת הארי…

עולם הנקודים הינו עולם התוהו שעליו נאמר שעשו גדול בשורשו מיעקב.המשך השיעור על עולם הנקודים במשנת האר"י.

עולם הנקודים הוא העולם שממנו מתחילה בריאת הרע.מהי המשמעות של עולם זה בנפש ובהסטוריה?

מה המשמעות של עשרה אורות בעשרה כלים?

כיצד מוסברת בריאת הרע בספר הזוהר ובכתבי האר"י הקדוש

בעולם העקודים עשרה אורות בכלי אחד.מהי משמעותו של עולם זה בכתבי הארי והרמחל? כיצד הוא מתפרש אצל הרב קוק ובהגות חב"ד.מה עולם זה משפיע על חיינו? הרב קןק מדבר על שאיפת המנוחה שמנוגדת לשאיפת התנועה.…

המקובלים עלו במעלה העולמות והם מגלים לנו שישנן דרגות קיום שבהן הנשמה שולטת והגוף מבוטל אליה.ישנן רמות שונות בתהליך זה.

מהן רמות אלה וכיצד הן מתבטאות ביחסי גוף נפש אורות וכלים בקבלת הארי.…