הכניסה לארץ ישראל היא זמן של מעבר דורות. מעבר של צורת הנהגה ושל קשר אחר עם החיים - פחות נאבק, יותר בשלום, מרצון מנוכחות ומבחירה. לקבוצה שקטה של תכנים בנושא ימימה ותורה -
…
הכניסה לארץ ישראל היא זמן של מעבר דורות. מעבר של צורת הנהגה ושל קשר אחר עם החיים - פחות נאבק, יותר בשלום, מרצון מנוכחות ומבחירה. לקבוצה שקטה של תכנים בנושא ימימה ותורה -
…
ספר הזוהר חושף קצת מעבר לדיון של קורח, והאר"י מקשר את הסיפור הזה לסיפור הרבה יותר עתיק בהיסטוריה. כל זה, הוא גם לעבודת הנפש הפרטית.
רגע שלפני מגיעים, באופן לא מפתיע, יש פיתוי גדול להתחרט ולוותר על הכל. המרגלים לא התבלבלו. הם אפילו די צודקים. אולי זה באמת לא הזמן.
הלוחות הראשונים מספרים על קשר עוצמתי מאד, מלא חירות נוכחות, קרבה אבל גם אש. הכנה לשבועות ולקבלה מחודשת של הקשר עם קצת יותר חירות וקרבה.
בני ישראל נוסעים במדבר בצורה מאד מסויימת שרומזת על מה שהם ראו בחזיון במעמד הר סיני. יש בזה גם תובנות לגבינו.
היחס המורכב למוות - הוא חלק מהחיים, ולא צריך להיות בחרדה מפניו. ומאידך, לשמור על רעיון של חיים שאין בהם נגיעה של מוות. כל אחד מאיתנו צריך להיות קצת כהן.
המסע של אסתר מלא לבקש דבר עד לבקש את הכל הוא גם המסע שלנו בפורים. כל מה שצריך הוא שיקוי של בקשות.
לפעמים, בזמן שטייס נמצא בגובה העננים הוא מתבלבל. למעשה, יותר מבלבול זהו מצב של אובדן התמצאות מסוכן שנקרא – "ורטיגו". במצב הזה החושים שלו טוענים שהארץ הם שמיים והשמיים הם הארץ. אם לא יהיה מודע לכך…
את תחילת דרכי בעולם התורה עשיתי דרך תורת סבי ז"ל, הרב יהודא ליאון אשכנזי ("מניטו"). פסוקי התורה, מדרשי אגדה, חכמת הסוד, ומבט כלל עולמי וכלל אנושי, בגדלות, ברוחב לב, על מקום ישראל בהיסטוריה העולמית. זכיתי ללמוד מכמה וכמה מתלמידיו ובפרט ממורי ורבי ז"ל, הרב שלמה בן נעים ומדודי ישראל פיבקו. במשך הזמן ינקתי תורה ממקורות מגוונים, כל אחד באורו המיוחד: תנ"ך בישרות ופשטות במכללת הרצוג, גמרא בעומק בישיבת רעווא, תלמוד עשר ספירות של הרב אשלג בישיבה באדם, ועוד רבים וטובים.
לכל אורך הדרך עסקתי בתורה מתוך התבוננות פנימה אל הנפש, אך התפנית הגדולה ביותר בכלי עבודת הנפש היתה המפגש שלי עם לימודי חשיבה הכרתית ("ימימה") אצל יובל לויטה מורה וידיד יקר, שפתחו שערים פנימה אל הלב באופן שלא הכרתי ואף לא דמיינתי. משם השביל הוביל לתורתו של רבי נחמן מברסלב, ולכניסה אמיתית לעולמה של התפילה. לתקופה, למדתי מפי הרב אליהו עובדיה פנימיות התורה והדרכות בעבודת הלב והמחשבה. כיום, תלמידו של הרב שאול יורוביץ', המלמדני קבלת האר"י חסידות ועבודת ה'.
על בסיס מה שקיבלתי מכל המורים הנפלאים, מלמד שיעורים וסדנאות על פי פנימיות התורה ברחבי הארץ, מורה לחשיבה הכרתית ("שיטת ימימה"), נשוי ואב לשישה. חי בפרדס חנה.