יש משווים את המבול לשואה או את השואה למבול. בעין כזו השואה היא רגע של חורבן שהבורא ממיט על עולמו, קשה מאד להכיל אבל בכל זאת מובן ברמה זו אחרת במסגרת שכר ועונש. כמו המבול, לכאורה, השואה היא גילוי…


אז ממש ממש מהתחלה. למה בעצם להתפלל? ואיך מתחילים? ואיך זה עשוי לעזור לי בכלל?
בשנאת ה' אותנו?
"העסקה היום לא הצליחה ולכן זה ברור - בקרוב מאד לא יהיה לי יותר אוכל ואני אמות." "אם לא אעשה מה שהאיש הזה אומר הוא יחסל אותי, וירדוף אותי עד סוף ימי". "תאמר…
הרגע הזה שבו לוחצים על כפתור ON
הוא מאד קצר אבל כל כך משמעותי.
זהו הרגע שבו המבנה שבנינו מקבל אור. הוא עובד. יש בו גילוי שכינה. יש בו אהבה. יש בו קרבה. יש בו אלוהות.
ואיך שהוא…
ליל הסדר הוא הזדמנות לטעום חופש מוחשי, שימשיך איתנו לשנה. קבלת האר"י, חסידות, תבלין ימימה, והרבה הקשבה. זו אולי התחלה.
הקלטה מסדנא שנערכה לקראת ליל הסדר.
חופש זה דבר מוחשי. ליל הסדר אמור להעניק לנו חופש בצורה מוחשית.
הקלטה מסדנא שנערכה לקראת ליל הסדר, ובה יוסבר (אולי) איך בעצם אפשר לטעום חופש מוחשי מפסח וליל הסדר.
לפני כמה שנים, קצת לפני ליל הסדר יצאה, חבורת משפחות לחווה בגליל ליומיים של דיבורים, בישולים משותפים והכנה עם הילדים לליל הסדר. זה היה עבורנו ליל סדר מסוג אחר לגמרי. מה נעשה כדי שהלילה הזה עבורנו…
המטרה - לצאת אל החופש.
הצעת הגשה - ליל הסדר. מצות. קושיות. קצת בלאגן משפחתי. יין טוב.
שיעור שחוזר לדברים הפשוטים, למהות הראשונית של ליל הסדר.
הועבר במדרשת יפו.
ההגדה פשוטה.
השאלות של החיים שלנו פשוטות.
התשובות גם הן פשוטות.
אבל צריך לפגוש את הקושיות של הלב. בלשון ימימה הקושיות נקראות עומס.
בליל הסדר זמן הריפוי.
…
אחשוורוש שותה. אסתר שותה. אנחנו שותים. בכל רגע, הכל יכול להתהפך. זה בדיוק הזמן שיתהפך הכל לטובה.
(מפגשים לקראת חגים ברעננה)
אם תתנהג יפה אז יהיה לך טוב. אם לא, אז נעניש אותך. כך בדרך כלל פוגשים את אמונת שכר ועונש. לא מאד כיף. לא מאד מרחיב את הלב. אבל בכל זאת, אמונת שכר ועונש היא חלק מהותי מאד מעולמה של התורה. הרב אשלג…
בגדים בגדים. כהן גדול לבוש ומכוסה. מסתתר כאן סוד הכיסוי המקודש. זה פחות באופנה היום, ודווקא משום כך הפרשה הזו מעניינת.

ימימה - גברים
שיעור ימימה לגברים. כמו לצאת ביחד. רק יותר טוב... לומדים להתקרב. להנהיג את החיים של עצמנו. למצוא את הציר הפנימי. ועוד.

פרשת שבוע
קבוצה שלומדת יחד את פרשת השבוע, מתמודדת, מרגישה, מעיזה להתמודד ולשאול.
ואז מנגנים יחד, והופכים את הלימוד להבנות מעשיות שהופכות את השבוע למסע של התקרבות.
בקיצור - כיף.

לגעת בחגים
חגים זה לא רק ארוחות. לא רק עשיית חיצונית.
חגים הם שער בזמן, לקבל התחדשות, כוח, שפע, עצות, וחיות.,
סדרת שיעורים שמלמדת קצת איך.

ימימה נשים - מתקדמות
לימוד של כלים מעשיים לחיים של קרבה.
איתי אשכנזי
תורה, מדרש, קבלה וחסידות, תפילה, כלים בעבודת הלב והנפש
את תחילת דרכי בעולם התורה עשיתי דרך תורת סבי ז"ל, הרב יהודא ליאון אשכנזי ("מניטו"). פסוקי התורה, מדרשי אגדה, חכמת הסוד, ומבט כלל עולמי וכלל אנושי, בגדלות, ברוחב לב, על מקום ישראל בהיסטוריה העולמית. זכיתי ללמוד מכמה וכמה מתלמידיו ובפרט ממורי ורבי ז"ל, הרב שלמה בן נעים ומדודי ישראל פיבקו. במשך הזמן ינקתי תורה ממקורות מגוונים, כל אחד באורו המיוחד: תנ"ך בישרות ופשטות במכללת הרצוג, גמרא בעומק בישיבת רעווא, תלמוד עשר ספירות של הרב אשלג בישיבה באדם, ועוד רבים וטובים.
לכל אורך הדרך עסקתי בתורה מתוך התבוננות פנימה אל הנפש, אך התפנית הגדולה ביותר בכלי עבודת הנפש היתה המפגש שלי עם לימודי חשיבה הכרתית ("ימימה") אצל יובל לויטה מורה וידיד יקר, שפתחו שערים פנימה אל הלב באופן שלא הכרתי ואף לא דמיינתי. משם השביל הוביל לתורתו של רבי נחמן מברסלב, ולכניסה אמיתית לעולמה של התפילה. לתקופה, למדתי מפי הרב אליהו עובדיה פנימיות התורה והדרכות בעבודת הלב והמחשבה. כיום, תלמידו של הרב שאול יורוביץ', המלמדני קבלת האר"י חסידות ועבודת ה'.
על בסיס מה שקיבלתי מכל המורים הנפלאים, מלמד שיעורים וסדנאות על פי פנימיות התורה ברחבי הארץ, מורה לחשיבה הכרתית ("שיטת ימימה"), נשוי ואב לשישה. חי בפרדס חנה.